Page 16 - 唯識藏_17

此經微妙，最為希有，破重昏之暗，傳燈之句不窮；演流注之功，湧泉之義無盡。題 而多慚，瞻一乘而罔測。難違緇俗之請，強申翰墨之文，詞拙理乖，彌增媿恧。伏以 達沖微，發揮奧賾。以長安四年正月十五日繕寫云畢，自惟菲薄，言謝珪璋，顧四辨 騰、蘭，襲龍樹之芳猷，探馬鳴之祕府，戒香與覺花齊馥，意珠共性月同圓，故能了 辰，于時避暑箕峰，觀風穎水，三陽宮內，重出斯經，討三本之要詮，成七卷之了教。 義多舛 自性皆空，二無我俱泯，入如來之藏，遊解脫之門。 並假，祛妄想之迷衿，依正智以會如如，悟緣起而歸妙理。境風既息，識浪方澄，三 法王之旨斯發。一百八義，應實相而離世間；三十九門，破邪見而宣正法。曉名相之 珍，體諸法之皆虛，知前境之如幻，混假名之分別，等生死

三藏沙門，于闐國僧，實叉難陀大德，大福先寺僧復禮等，並名追安、遠，德契 原此經文，來自西國，至若元嘉建號，跋陀之譯未弘 所言《入楞伽經》者，斯乃諸佛心量之玄樞，群經理窟之妙鍵，廣喻幽旨，洞明
十卷本 後魏次譯 注大乘入楞伽經卷第一

。朕虔思付囑，情切紹隆，以久視元年，歲次庚子，林鍾紀律，炎帝司

四卷本 劉宋初譯

；延昌紀年，流支之

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