Page 361 - 唯識藏_17

如是過。此答第十問。 妄分別想，是其生死本際，是故本際不可得也。滅妄分別，名為解脫。此答第九問。 說自共相法，不說真佛自證聖智所行境界。此答第八問。 不離真佛。如陶家輪等，眾事和合，而有所作。化佛亦爾，眾生輪轉，眾相具足，還 相，不假守護。是一切化佛，隨人善根生，不從實業生，非是真佛，然依真起化，亦

化佛隨眾生所宜，方便示現種種過惡；真實如來，四住煩惱及無明習氣悉斷，無 四種習斷，離一切過。 言凡夫見此身滅，不見未來生，故起斷見；不覺藏識念念流注，故起常見。自心 「復次，大慧！諸凡愚人」至「此分別，即得解脫」。 化佛方便隨眾生相現，同人法故，假於守護；真實如來離一切根量，即是不可見 「大慧！變化如來，金剛力士」至「自證聖智所行之境」。
注大乘入楞伽經卷第九

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