Page 17 - 唯識藏_24
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「向惡人說」。 毀呰退沒」。言「或復知彼法至其手，轉布非人」者，非是法器，故名非人，舊論云 若」字，謂「若彼鈍根聞深妙法，生怖畏心」；「若知聞已增長邪見」；「若知聞已 貧匱，故拒不受無犯。「窣都波」者，此云高勝處。 錯行施等。「隨捨隨受」者，謂施主多樂施，得財即施，若隨捨即受，施主由是定當
第七、於破戒者棄捨，不作饒益者，障無畏施。 「若諸菩薩」至「不作饒益，皆無違犯」。 第六、慳法，障法施。不犯中，有八句。若依舊論，第七句中開為三句，別有「 「若諸菩薩」至「而不施與，皆無違犯」。
瑜伽師地論記卷第四十二
② 底本無「護」，今依據磧砂本補上。 ① 「延坐」，底本作「生」，今依據磧砂本改作「延坐」。
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