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,亦眼根耶?應四句答:初句,謂聾者眼根,已生不捨;第二句,謂盲者耳根,已生 謂識蘊、意處。俱非數者,於蘊處中決定不有。 耶?此應三句答:或蘊數非處數,謂色蘊;或處數非蘊數,謂法處;或蘊數亦處數, 識蘊。何以故?無有一界全攝色蘊相,或全攝識蘊相故;或界數非蘊數,謂法界。 :若蘊數,亦界數耶?設界數,亦蘊數耶?此應作二句答:或蘊數非界數,謂色蘊、 五境及法處,除相應。 取耶?設能取,亦所取耶?此應作順後句答:諸能取亦所取,有所取非能取,謂色等 智亦所知耶?設所知亦智耶?此應作順前句答:諸智亦所知,有所知非智,謂餘法。 如理應說。如是一一次第漸減,諸處更互,如理應說。
四句者,謂於所問,作四句答。如有問言:若成就眼根,亦耳根耶?設成就耳根 三句者,謂於所問,唯三句答。如有問言:若蘊數,亦處數耶?設處數,亦蘊數 二句者,謂於所問,應二句答,不得有餘。如有依蘊建立,依界建立,而發問言 順後句者,謂即二法展轉相問,依止後法,以答所問。如有問言:若所取,亦能 順前句者,謂於諸法中隨取二法更互相問,依止前法,以答所問。如有問言:若
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十九
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