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乃至對法處，如理應說。若成就耳處，亦眼處耶？此應作四句答。如是乃至對法處， 處，亦色處耶？此應作順後句答。若成就色處，亦耳處耶？此亦應作順後句答。如是 何有識眼非身處？此中，大判非有是理，云「如理應說」。 ？此應作四句答。如是乃至對意處，如理應說。 眼處，亦色處耶？設成就色處，亦眼處耶？此應作順前句答。若成就眼處，亦耳處耶 相問已，除此法，更以第二法與餘法互相問，如是一一問一切法。如有問言：若成就 二句、三句、四句、述可句、遮止句等。一行者，即問論法，謂以一法與餘法一一互 別皆後三，次第配之。

若成就眼處，亦法處耶？此亦應作順前句答。若成就色處，亦眼處耶？設成就眼 一行中，「若就眼，亦耳處耶」四句，乃至意處亦爾。不然，身與眼何得有四？ 分別顯示決擇者，謂於如所說蘊等法中，隨其所應，作一行、順前句、順後句、 廣開法施，別別生四中，皆初標後釋。釋中，初總後別。別中，所依皆是初，差
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十九

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