Page 13 - 唯識藏_29

識論義蘊》、如理《成唯識論疏義演》、靈泰《成唯識論疏抄》，及日僧湛慧之《成 本疏奉為準繩，足見其重要。相關註釋如唐代智周之《成唯識論演秘》、道邑《成唯 會先生輾轉自日本取回，由金陵刻經處刻印流通。先生並於序中咐囑學法相者，應將 者，疏皆一一註明，起到畫龍點睛之效。 金七十》、《十句論》等，均為本疏援引以輔助。又論中僅列諸說而未明是何師所說 外
，各宗派典籍如《般若》、《法華》、《俱舍》、《發智》等，乃至外道論書如《
然自元代以降，本疏即告失傳，直至清末，才由「近代復興中國佛教之父」楊文 本疏之注解極為詳盡，於《成唯識論》諸疏中實為翹楚。除論中所引六經十一論      《成唯識論述記》，凡十卷。係逐文注解《成唯識論》，闡揚其義。分五門進行：
成唯識論述記題解 判釋本文：依宗前敘敬分、依教廣成分、釋結施願分，依次闡釋。 說教年主：說明世親菩薩之年代，及註釋本頌之十大論師。 藏乘所攝：此論於三乘之中，菩薩乘攝；五乘之內，第一乘收。 明論宗體：以唯識為宗，攝相歸性、攝境從心、攝假隨實、性用別論為體。 辨教時機：說明此論通於頓漸二教，五種性中，唯被大乘及不定性趣菩薩法者。

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