Page 419 - 唯識藏_35

，亦無不可。 地異，誠有扞格之憾。航不揣固陋，隨事援徵，設問作答，聊助研究因明者作一入門 ，必兼研究因明，如鳥之雙翼、車之二輪，有不可相離之勢。 採取邏輯。然因明之法式，多應用於佛典，尤於《成唯識論》中常見。故凡研究唯識 言興邦辱國，其關於國家大計，何其重而且大？學校中更用此為治學辯論之工具。 如律師，如法官，如演說家，如傳教師，尤以外交家為甚。如領事、大使、特使，一

因，就是因由。 何謂因明學？ 唯因明法式，文簡義深，註疏亦不易閱，蓋其舉例，多引印度當時之人物，時移 論理學規式，法分二流，即希臘之邏輯，與印度之因明，而應用於社會中者，多 人類生存之維護，厥賴知識之聯繫，知識門類繁多，論理學為其中之一。其應用
因明入門講話
因明入門講話

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