Page 389 - 唯識藏_附錄

轍》。卷首自序中，述及此經乃四教並攝，性相通收，務使性相二宗，如車兩輪，並 略科〉二文，釋其分科所由，乃遵循古製而已。 期融會一貫，了然於心。此外，卷首又附有作者〈觀楞伽略科題辭〉及〈觀楞伽經記 顯其義理，冀望學者有所適從，不昧離言，故捨筌蹄，提挈綱領，使知問答來源，以 法華》、《起信論》、《金剛般若經》、《寶鏡三昧本義》、《宗鏡錄》等諸經論， 於文字所能解了，而今撰述只為記述觀中之境爾，故題名為「觀經記」，不稱注疏。 直指眾生識藏中之如來藏心，是為隨順觀察自心現量，頓證諸佛自覺聖智，並非著墨 憨山大師遂於四月著手撰述，翌年四月佛成道日畢。於自序中，作者自謂《楞伽》乃 經記》。係萬曆丙申（西元一五九六年）春正月，廬陵大行王

《楞伽阿跋多羅寶經合轍》 本疏今收錄於《卍續藏經》第二十五、二十六冊。 內容係以四卷《楞伽》為主，輔以魏、唐二譯，定其句讀。又引證《華嚴》、《
經疏部提要

明通潤述。八卷。又稱《楞伽經合轍》、《楞伽合

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