Page 474 - 唯識藏_附錄

內之境方為直接所緣。成書時初為《相宗八要直解》之八部典籍之一，後方別別流通。 ，明其過失；後三頌顯自宗正義，明外境只作間接因緣而存在，不為五根所親緣，心 ，或執心外極微色，或執心外極微和合色，或轉計和集色為識之所緣，論主一一辯析 有八頌：前五頌破外道及小乘不達心外無法，而妄自立論，以外境五塵色法為所攀緣 釋書。係以淺顯文字，直說論義，闡明要旨，令其易曉，故名「直解」。主要內容計 解》八部典籍之一，後方別別流通。 解經論，用六離合釋，若破外執，則立宗、因、喻三支比量。成書時初為《相宗八要 以內色為所緣緣。後附〈問答釋疑〉，闡明《釋論》多言比量之由，乃西域釋義，若 造論所由；後為正宗分，以破邪顯正為主要，係論破外執以外色為

本疏今收錄於《嘉興大藏經》第十九冊、《卍續藏經》第八十三冊。 《觀所緣緣論直解》 本疏今收錄於《嘉興大藏經》第十九冊、《卍續藏經》第八十三冊。
唯識藏附錄

明智旭解。一卷。係陳那造、玄奘譯《觀所緣緣論》之注

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