Page 272 - 本緣藏_02

稽首作禮，叉手自歸。今諸賢者諦省察此，當念無常、苦、空、非身。」 知身無常，孝順供養父母，恭敬沙門諸道士，布施持戒，齋肅守禁修行，起住迎逆， 地，猶如瓦石，不聞聲、香、味、細滑，亦不見色及與五欲，無所識知。以是之故， 愁憂，悲哀呼嗟，椎胸殟憫。葬埋已訖，各自還歸，亦不能救，身獨自當之，棄捐在 所處？ ，頭項異處，連筋斷節，消為灰土，一切無常。當是之時，身為所在？頭足手腳為何 白汗流出，聲如雷鳴，惡露自出，身臥其上，歸於滅

於是說偈曰： 「初始死時，出在塚間，父母、兄弟、妻子皆共逐之，親厚知識亦復如是，啼哭 「命盡神去，載出野田，或火燒之，身體臭腐，無所識知，飛鳥所食，骨節支解
無得念言是我所，於是無我亦無吾，無得不尊自謂勢，攝身諸事伏其心。 志在愛欲無為惡，伏諸根本故說此，無得念惡及諸想，得至寂然如壞賊。 往古佛時值不閑，莫計吾我及放逸，得無遇此無量苦，生死之患地獄酷。 已見如此大恐懼，計求人身甚難得，當行精進救頭火，除諸勤苦立大安。 生經卷第二

① 處。

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