Page 339 - 本緣藏_03
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。」 淨故；此無垢性遠離一切平、不平等，體無異故。 虛；此無垢性是第一義，無盡滅相，體本不生；此無垢性常住不變，最勝涅槃，我樂 中，盡同一味，無別相故。此無垢性是無等等，遠離於我及離我所；此無垢性非實非 ，自性無垢，無上、中、下差別之相。何以故？是無為法性平等故，如眾河水流入海 本空寂。無為法中，戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界 。永離二相，不著二邊，如是悟者，名見真諦；悟真諦者，名為賢聖。一切賢聖，性 可說，非心法者，亦不可說。何以故？若無為是心，即名斷見；若離心法，即名常見 ，亦非遠離非不遠離。如是心等，不異無為；無為之體，不
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 「若有善男子、善女人欲求阿耨多羅三藐三菩提者，應當一心修習如是心地觀法
大乘本生心地觀經卷第八 我是無上調御師，轉正法輪周世界，化度無量諸眾生，當知由悟心地觀。 此法難遇過優曇，一切世間應渴仰，十方諸佛證大覺，無不從此法修成。 三世覺母妙吉祥，請問如來心地法，我今於此大會眾，開演成佛觀行門。
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