Page 408 - 本緣藏_06

有其慧明；已意闇閉故，開彼見明，與共相應；以諸行故，根門具足；無怯弱故，現 亂，無量無限，亦無增損，猶如劍戟，所截皆斷。彼智慧者亦復如是，現第一義故， ，長夜勸勵，分別決了智慧：此深此淺，清淨甚利；此惡此醜，親近善知識。彼法不 明，依一切善法，諸結使淨。數數習三昧，依一切善法。於是便說此偈： 不錯亂，隨意自在，不責人過，無量無限，無有窮盡。於今三昧斷諸狐疑，放種種光 倦，求其方便，不堅固三昧故，而行三昧，為一切欲故，降伏心意，善擁護思惟，亦 想，由逆順三昧力，如是眾想，是彼三昧所生。彼彼總持門成三昧，所適之處亦無疲 由三昧之力，亦由思惟，由不懈怠，由智慧眼，知卷知舒，亦由希望三昧，由去離惡 晝夜徹照，亦復

若復菩薩行智慧之時，以所知故，名曰智慧。數數於彼行中，及諸眾生不解深義
若意有所欲，心亦不移轉，欲斷境界水，皆是根門行。 獲此解脫心，三昧無罣礙，新頭趣大海，駛流難可制。 僧伽羅剎所集佛行經卷第一

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