Page 423 - 本緣藏_06
P. 423
色和悅。若復於愛敬之中意無染著，如大須達施那王遊化世俗，瞿頻陀王愛樂於法， 倦，如摩訶提被王，忍力具足，如忍神仙，戒不缺漏，如布賴多學士，常樂出家，顏 不可沮壞，得彼氣味，不失其志，有力堪任，分別諸法亦不毀漏。 所罣礙，有勇猛意，修一切智，無懈倦之心，教化無有狐疑，常懷等見，志性牢固， 不善，有如是之變。彼猶如火焚燒山澤，此瞋恚火亦復如是。以是故，瞋恚為苦。」 毒，身體肌皮純有瞋恚之火，一切世人皆不喜見；常伏穴處，飢亦瞋，飽亦瞋，眼視 ，身體顏色常變易，動有殺意，頻蹙眼赤，牙齒長利，人所惡見；搖頭動身，長息吐 盡其形，增益諸縛，無數劫為欲所惑，合會熾然，燒人形體。以是之故，欲最為苦。」
彼成大智慧，施意解脫，無變悔心，一切惠施，如濕鞞國王，常修淨行，未曾懈 若有必成菩薩道者流轉生死，以慈、悲、喜、護，愍一切眾生，以捷疾之智，無 爾時，菩薩甚深之智思惟此已，便說此偈： 時蛇便作是語：「瞋恚最為苦。所謂瞋恚者，便傷害人命，無有尊卑，增諸罪根
僧伽羅剎所集佛行經卷第一 猶如此大患，苦惱無有限，一切是生根，是故生非真。 一切皆悉苦，親近其顏色，生者必有苦，聽我今所說。
4
0
0
9
9
