Page 426 - 本緣藏_06

覺知，高下隨眾生所為、境界所有。智已辦，無有狐疑，於彼覺知本因緣，等正覺無 等正覺，起者皆悉歸滅，知一切死者與彼生相應，皆悉覺知，是時分別眼識，作如是 我不解加趺坐，不逮一切智，不起于座。」 ，是時菩薩復作是念：「最是我應所著衣。」若復菩薩在道場坐，是時復作是念：「 頭髮，是時菩薩復作是念：「最是我遺餘鬚髮。」是時菩薩以寶衣貿鹿皮，用作袈裟 復菩薩以馬授車匿，是時亦作是念：「此是我後所乘馬。」是時菩薩右手執刀，自剃 還。」猶如菩薩解瓔珞以授車匿，爾時復作是念：「計此寶衣，最是我後所有。」若 是意：「此最是高廣之床。」如菩薩出城門時，是時便作是念：「我不得道，終不歸 得出家，是時便起此心：「此最後有，斯三更

一切智成等正覺時，觀世無常、苦、空。彼已成等正覺，無有眾惱，所可因緣成 於是便說此偈： 是時菩薩志性不可迴轉，如所說，如月初出於幽冥處，眾人所敬，即從座起，欲
觀此若干類，有為行所造，應食甘露味，消滅諸惡毒。 積德從小起，當獲無量福，猶水滴漸長，必成大江河。 僧伽羅剎所集佛行經卷第一

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