Page 440 - 本緣藏_06

在眾有是功德，無眾亂想，於中力勤行，前所誓願皆使獲果，不歡喜者皆使歡喜，前 彼相應，消滅惡心，與彼相應，與十善行相應，使淨眾生盡同功德，如是眾德成就。 ，更亦不造。於是便說此偈： ，除生死源，識處無欲，亦不常住，諸行已盡，於其中間所起心垢不可思議，心所造 應，稍稍長大，隨時茂盛，或時不生。世尊亦復如是，識子為智火所燒，各各與相應 也。是故無生智，彼智大功德，大事興，以滅本末，猶如種穀子，隨時溉灌，與共相 復除集；已盡為證，更不復作證；已修行道，更不復修行道。以是之故，名曰無生智 是便說此偈：

爾時，世尊布現於戒，起諸村落城郭人民皆使奉持，禁戒具足。其有犯者，不與 爾時，世尊有無生智。所謂彼無生智者：我已知苦，更不復盡苦；已盡集，更不
彼智無怯弱，清淨而無瑕，於彼坐道場，無起無滅意。 諸起無生智，諸佛所擁護，覺知苦源本，超諸苦惱患。 況當長在世，眾患常逼己，不以苦盡智，離俗至彼道。 日夜所造行，欲使眾生安，究竟懷歡喜，無有若干苦。 僧伽羅剎所集佛行經卷第二

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