Page 435 - 本緣藏_06

智所為，起如是法，亦無所倚，除去希望，覺法行業，亦不自稱譽。與眾生說法，解 意說，應前人器。諸法義有勇猛意，有諸智變化，有果實，分別法界無有限量。一切 盡具足。隨其時節，漸漸與相應義，中間皆悉分別，前後與共相應，種種若干界隨如 彼皆成就，授決成就，無處智成就，善起一切諸法。於是便說此偈： ，善知他心智成就。彼有所授決，亦不移動，先問其義，說無礙法，使趣一智慧道。 身、句身、味身，皆使趣善；音響辯才善，於此三辯才與共相應。解脫三昧於道迴轉 辯成就。所謂義辯者，名身、句身、味身皆悉分別若干種聲。彼辯才義善，猶如此名 ，善問智成就。恭敬忍，善說第一法，彼義說法，義辯善成就，賢聖究竟智成

爾時，世尊云何說法？所謂隨前所求，皆悉充足，為說解脫德義，如實不虛，味
僧伽羅剎所集佛行經卷第二 本去心無來，安使作淨慧，以救世俗業，為世間甘露。 有現智慧寶，亦說諸義辯，淡泊無佛等，功德亦無雙。
① 「覺」，底本作「學」，今依據麗本改作「覺」。

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