Page 438 - 本緣藏_06

之智，如實不虛。譬如有人受眾苦惱，無能度，彼人亦不可療治，現病元本，便作是 如歎說，本所造行，療治彼疾，婬、怒、憍慢，究盡其源。以等智滅婬欲，此是涅槃 流。於是便說此偈： ；猶彼水駃，流沫隨水迴轉，所生至到處皆悉充滿。世尊亦復如是，無餘涅槃解脫駃 智慧解脫分別，猶秋月明照，幽冥處皆使有光；猶如流水，樹木皆悉潤澤，隨時敷華 法想，所願充滿，亦無有嫉妒心，諸垢永盡，度諸塵結。以智不處生死，亦不捨之， 怠，所生根本數數修習，清淨無瑕，功德不可限量。不斷解脫境，分別因緣，亦不起 於是便說此偈：

爾時，世尊有是盡智。分別盡智：我已知苦，集已除，已盡為證，而修行道。作 爾時，世尊有此解脫，於彼愛欲諸蓋，心不與相應，故曰解脫也。彼精進亦不懈
晝與夜無異，常住不移動，既得解脫法，智慧照現彼。 佛能滅眾惡，解脫最為妙，除闇現照曜，如月星中明， 第一微妙福，娛樂親屬眾，發趣涅槃道，寂然得解脫。 其有眾生類，觀察如來者，皆發歡喜心，即得離世患。 僧伽羅剎所集佛行經卷第二

4
2
2
4
4