Page 138 - 本緣藏_07

從坐起，汝本有願，當先飯之。食之充滿，爾乃逮成無上正真之道，為最正覺。便說 中師見之，謂女：『今此乳糜非凡夫所應服者，唯臨成佛服食此飯乃消化耳。』 除已竟，樹下有神，端正殊好，非世所見。』 ，用作乳糜，欲祠樹神，即便遣婢先往掃除。婢見佛坐，不識何神，還啟大家：『掃 美餚膳，祠山樹神。時長者女生得一男，心中歡喜， 常願奉供。大聖菩薩即夜往樹下坐。時長者女始出嫁時有願：生男子者，必當與作甘 ，平復其體，使有勢力，然後乃往至其樹下，能成佛道。』 以是羸瘦之體往詣佛樹，將無後世邊地諸國有譏者乎？謂餓得道。吾身寧可服柔軟食

「天於虛空而出聲曰：『今日女欲興立大祠，有大菩薩在於精思，勤修苦行，已 「時女聞喜，欲取糜往，糜跳出釜高一丈餘，不可得取，女甚怪之。時八百梵志 「時有丘聚，名曰修舍慢加，有長者女日日飲食八百梵志，見知菩薩造勤修行， 佛告諸比丘：「菩薩修勤苦行竟六年已，心自念言：『雖有神通聖明慧力，今吾
以是化天人，其數十二載，是故人中尊，坐禪不進退。 是佛道難得，髡頭何有道？行無央數劫，六年畢其罪。 普曜經卷第五

千頭牛，展轉相飲，取其淳乳

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