Page 417 - 本緣藏_07

行梵行，竊相議言：『我等久學，尚未能測彼定淺深，云何太子於少時間已能證得大 非為正路，非厭離法，非沙門法，非菩提法，非涅槃法。』」 過此定已，更有何法？』 三昧，隨彼諸定所有差別，種種行相皆現在前。是時，菩薩復從定起，謂仙人言：『 作如是言：『仁者！誰為汝師？汝所修行，復是何法？』 為究竟，又欲開顯我之定慧利益一切，令彼眾會生希有心。』發是念已，至仙人所， 若不至其所，同其苦行，云何能顯彼所修行諸定過失？我今方便令彼自知其所修習非

佛告諸比丘：「菩薩為欲令彼諸仙捨其邪道，說如上事。時五跋陀羅先於彼所修 「菩薩作是思惟：『我有信、進、念、定、慧，速能證得彼仙之法。其所得者， 「仙言：『此最為勝，更無餘法。』 「爾時，菩薩受彼教已，於一靜處專精修學，由昔慣習定慧因緣，即得世間百千 「仙言：『隨意所欲，當為宣說。』 「菩薩告言：『我今故來，求汝所證，願為演說，我當行之。』 「仙人答言：『我本無師，自然而悟。』
方廣大莊嚴經卷第七

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