Page 420 - 本緣藏_07

別之相，又欲示現有大勇猛精進之力。』便於是處結加趺坐，身、口、意業靜然不動 人生清淨心，又欲令彼壞因緣者知業果報，又欲示現功德智慧有大威神，分析諸定差 益，非歸依處而作歸依，非吉祥事生吉祥想。』」 刀劍、輪 空、山川、河池、溪壑、大海，林樹、蔓草、塚墓、四衢、養牛之處及廛肆間，或事 、摩 、八婆蘇、二阿水那、毗沙門、婆婁那、阿履致、旃陀羅、乾闥婆、阿修羅、迦婁羅 求解脫；或依諸梵王、帝釋、摩醯首羅、突伽、那羅延、拘摩羅、迦旃延、摩致履伽 ，以求解脫；或作唵聲、婆娑聲、蘇陀聲、娑婆訶聲，受持咒術，諷誦《韋陀》，以 煙熏鼻，自墜高巖，常翹一足，仰觀日月，或臥編椽、棘刺、灰糞、瓦石、板杵之上 乃至七浴，或常

佛告諸比丘：「菩薩爾時復作是念：『我今為欲摧伏外道，現希有事，令諸天、 睺
羅伽、夜叉、步多、鳩槃茶諸天鬼神，以求解脫；或有歸依地、水、火、風、 方廣大莊嚴經卷第七
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一切兵器，以求解脫。是諸外道怖生死故，勤求出離，修習苦行，都無利

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