Page 418 - 本緣藏_07

勝智亦復如是。』」 燧之，當知是人定求得火。若復有人不處貪欲，身心寂靜，勤修苦行，即能證得出世 寂靜，修行苦行，即能證得出世勝智。譬如有人為求火故，取彼燥木置於乾地，而鑽 如是。』 人有能求得火不？若復有人起貪愛等，心未寂靜，雖行苦行，不能證得出世勝智亦復 愛著，雖修苦行，去道尚遠。譬如有人為求火故，猶取濕木置之陸地，鑽燧責火，是 ，是人有能求得火不？若人住貪欲等，雖行苦行，不能證得出世勝智亦復如是。』 隨於熱惱，雖行苦行，去道甚遠。譬如有人為求火故，便取濕木置之水中，鑽燧索火 ，在一樹下敷草而坐，作是思惟：『世間若沙門，若婆羅門，放逸身心，住於貪欲， 亦應有分。』作是念已，即捨仙人，還從菩薩。 仙之

「復作是念：『世間若沙門，若婆羅門，攝衛身心，離於貪欲，除諸熱惱，最上 「復作是念：『世間若沙門，若婆羅門，制御於身，不行貪欲，於境界中，心猶 「爾時，菩薩出王舍城，與五跋陀羅次第遊歷，向尼連河，次伽耶山，於山頂上
方廣大莊嚴經卷第七

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