Page 507 - 本緣藏_07
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不勸請，皆悉默然。是故今者我與汝等往詣佛所，勸請如來轉于法輪，為令世間敬重 如來棄之，不轉法輪。憍尸迦！我等當共往詣佛所，勸請如來。何以故？諸佛如來若 『憍尸迦！汝今應知，世間眾生處在生死黑暗稠林，善法損減，惡法增長。何以故？ 人演說，彼等皆悉不能了知，唐捐其功，無所利益，是故我應默然而住。』 聞，非可觀見，無所罣礙，離諸攀緣，至究竟處，空無所得，寂靜涅槃。若以此法為 取不捨，不可了知，非所顯示，無為無作，遠離六境，非心所計，非言能說，不可聽 之所能解，惟有諸佛乃能知之，所謂超過五蘊，入第一義，無處無行，體性清淨，不 定，觀察世間，作是念言：『我證甚深微妙之法，最極寂靜，難見難悟，非分別思量
「爾時，大梵天王以佛威神，復知如來默然之旨，往詣釋提桓因所，而語之言： 佛告諸比丘：「爾時，如來為令世間尊重法故，為令甚深妙法得開顯故，入深禪 佛告諸比丘：「爾時，世尊默然而住，大梵天王與諸天眾俱，以天栴檀香末及沉
方廣大莊嚴經卷第十 所生功德，同於世尊，轉于法輪，度脫眾生。』」 而能斷除，生死煩惱，我及天眾，勸請如來，轉于法輪。以此勸請，
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