Page 406 - 本緣藏_09
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梵仙諸王無量無邊，各捨山林，還來本宮，綏撫大地。是故聖子聞此往昔諸王本事， 又有一梵仙王名娑枳 ；又復往昔毗耶離城，有一大王名徒盧摩 既見大地被諸惡人之所毀敗，各各相奪，迭相煞害，心不忍看，從山出來，如法擁護 空箭 隋言虛 仙棄捨家已，至山林中，後還迴向自家宮中。言彼王者，各有名號，所謂菴婆梨沙王 得除愈。 所說。若如是者，必定當得，無有疑也。聖子慈父淨飯大王為聖子故，受愛心苦，當 損其心。是故我知聖子若欲求解脫者，依理依法，應如是求解脫之路，如古書典悉檀 如是次第，諸經典中各各悉檀，自說如是各得解脫。其有智人精勤欲求勝處之時，必 天、生仙一切悉然。若此三處不負債者，此人不用勤劬而求，自然而得彼處解
，捨離家已，在山林中，諸臣百官開諫曉喻，左右前後圍遶而還；其羅摩王 「聖子今者還宮之時，意中若見宮殿患厭，此事亦復不須思惟。何以故？昔諸王
佛本行集經卷第二十一
反 居岐
梨低
離言 隋言
，又羅枳提婆王
樹 隋言
，亦從山林下來本國，護持世間；往昔
喜天 隋言
、達摩耶舍王
法稱 隋言 3
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，諸如是等 0
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能喜 隋言
