Page 108 - 本緣藏_10

諸智，已學見法，彼聞法時，證知漏盡，心得解脫，彼若迴心入於本家，能更復受五 。汝可至彼，與於彼命。」作是語已，其耶輸陀善男子即觀如來面。 陀言：「子耶輸陀！汝母憶汝，受大苦惱，為汝故哭，為汝故悲，莫復為汝而取命終 應在家受諸五欲如昔在家，我今還可攝於神通。」 於說法時，如是證見，如是觀行，得於道跡，見漏皆盡，一切法中，心得解脫。 初首為優婆塞，人身之中以三白成三歸依者，謂耶輸陀善男子父。其耶輸陀善男子父 邊得聞法教，受佛歸依，受法歸依，受僧歸依，并受五戒。爾時，人間彼大長者最在 於諸法中得法眼淨，渡煩惱海，越諸障礙，無復疑心，到無畏處，不從他聞，於世尊 如實證知，譬如淨衣易受染色。如是如是，時彼長者即於彼

爾時，世尊即便告彼耶輸陀父，作如是言：「汝大長者於意云何？若有學人已學 爾時，世尊即攝神通；攝神通已，耶輸陀父即於彼坐得見其子；見已，而告耶輸 爾時，世尊作如是念：「其耶輸陀善男子父聞法見知，如實漏盡，心得解脫，不 住一面已，爾時世尊即為長者次第方便如應說法，所謂行檀及結使法悉皆滅已，
佛本行集經卷第三十五

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