Page 164 - 本緣藏_10

羅三藐三菩提，在鹿野苑轉於無上法輪之後，時彼地居諸天各各迭相唱告，其聲轉轉 阿羅漢，或復自稱：『我得羅漢、阿羅漢道。』我於彼邊亦名羅漢，一種無異。」 靜思惟而坐，不久成就，獲得四禪，兼證五通；既證獲已，心如是念：「世間所有諸 後不久，遂便命終。 於先舊時，已曾修得於諸禪定，如是次第，即教其子禪定之法。時彼波梨婆闍道人其 婆闍道人見指環已，語童子言：「汝是我子。」 童子言：「汝善童子！汝今是誰？從何來也？」 婆闍之女，有能共我問答論議如是者不？」 不借問；至已，即打論議之鼓，作如是言：「此處頗有或復波梨婆闍道人，或復波梨

時娑毗耶童子之母，其命先終，即得上生三十三天。是時，世尊既已證得阿耨多 時娑毗耶父命終後，漸漸行至向海岸邊；既至彼處，即便造作草菴而住彼處，寂 時彼波梨婆闍道人既得子已，即更增進教示種種咒術、技能，而彼波梨婆闍道人 是時，童子即向波梨婆闍道人委曲而說其來因緣，出於指環而以示現。時彼波梨 時娑毗耶童子之父既睹童子，亦見即便心裏自然生愛子想，而彼波梨婆闍道人問
佛本行集經卷第三十八

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