Page 129 - 本緣藏_11

「諦 「何諦是餘不說？當信誰盡餘說？饒餘諦當何從？從何有生意識？」 「一諦盡二有無，知是諦不顛倒，謂不盡諦隨意，以故學一不說。」 「自說法度無及，以自空貪來盜，已八 「不知彼有法無，冥無慧隨彼黠，冥一切痛遠黠，所念行悉彼有。
佛說義足經卷下 堅邪見望師事，邪黠酷滿綺具，常自恐語不到，我常戒見是辟。 癡何從授與彼，彼綺可善黠我，便自署善說已，有訟彼便生怨。 聞見戒在意行，著欲黠變訟見，止校計觀何羞，是以癡復授彼。 我不据是悉上，愚可行轉相牽，自見謹謂可諦，自己癡復受彼。」 先計念卻行說，慧已淨意善念，是悉不望黠減，悉所念著意止。 取如是便生變，癡計彼我善慧，至誠言云為等，一切是善言說。」
② 「諦」，底本作「識」，今依據磧砂本改作「諦」。 ① 「八」，疑當作「入」。
② 無餘何說餘，從異想分別擇，眼所見為著可，識若欺盡二法。

① 冥轉相冥，學何故一不道？」

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