Page 266 - 本緣藏_11

生為人，所願從心，富有財物，貧者求乞，慳心吝惜，不肯施與，慳貪果報，生餓鬼 不成故，自致苦惱。為是等故，非為生也。譬如世人因其前世布施修善福德因緣，今 生聾盲瘖啞，諸根閉塞；生於邊地，癡騃無智；雖生好處，情頑闇鈍，所學不成，學 欲得聞法，欲為諸天宣通正法，不吝法故。如當不說，則為吝法。吝法之罪，世世所 果，所求不得；所求不得，自致苦惱。為是等故，非為生也。二者、入衣見諸天意， 不違天帝本志願故。夫人違志，不果所願，則致大苦。施人苦惱，在在所生，所願不 何說言不貪生耶？』 ，則不得出；若不得出，自不得生。今所緣得生，由師入衣。是故當知非不欲生，云 濟我命，無功夫也。』 死，冀得生天，離苦受樂。由汝接我，違

「野干答曰：『吾今所以入衣之意，正為三事大因緣故。何謂為三？一者、入衣 「天帝難曰：『如尊語者，善人求死，是事不然。何以故？師在井底，若不入衣
佛說未曾有因緣經卷上

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