Page 108 - 本緣藏_14

遇，如優曇鉢華，時時乃現，欲聞正法亦不可值。休息無為，常樂安寧，皆由正法得 淨。何以故？求人身難，與賢聖相值亦復難，得諸根不缺亦復難，遇諸佛興出亦不可 不思惟想故，以不思惟，婬、怒、癡熾盛。是故，難陀！忍、精勤、一意思惟惡露不 「不睹我孫陀利，意終不樂。」 樂生憂，好樂生畏也。 愁憂，遂致篤疾；或為宿讎，欲害其命，晝夜伺捕，復於其中生憂惱想。是故說曰好 緣此樂器，以致喪身；或有王者種，亡國失位，事不由己，憶本豪貴所遊戲處，便生 使，遠適他方，於中生憂；或抱久病，纏綿著褥，於中失明，恐喪命根，便生畏懼，

「是故汝今思惟內觀不淨之想，便當自悟，意中得解。汝今所以不得解者，斯由 世尊告難陀曰： 云何無所好樂者？阿那含、阿羅漢捨諸五樂，以法樂自娛。猶如難陀前白佛言： 好樂生憂者，作倡妓樂，五欲自娛，為王所嫌，欲奪樂器，緣此致憂；或為王所
汝今施意，無有厭足，志常熾然，何時當息？ 無厭有何足？不足有何樂？無樂有何愛？無愛有何樂？ 出曜經卷第三

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