欲愛,此亦復說上流一究竟。 一切愛,此中不說有漏。
上流一究竟者,即阿那含是。所以然者,因說阿那含果,因說五下分結,因說斷 於欲心不縛者,心於彼心不染著,亦無所汙,是故說曰於欲心不縛。 意願常充滿者,一切諸善之法普充滿體中。 欲生無漏者,欲亦是善,亦是不善,欲善者或是有漏,或是無漏,無漏欲者,滅
出曜經卷第三 巧匠漸剗垢,淨除諸穢汙。 智者不越次,漸漸以微微, 於欲心不縛,上流一究竟。 欲生無漏行,意願常充滿,
改作「此滅不受有,餘趣不受生」。 ① 「此滅不受有,餘趣不受生」,底本作「世欲久存世,唯賢能覺知」,今依據前後文意
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