Page 116 - 本緣藏_14
P. 116
欲，後必受永康。 遠布，諸天所譽；於現法中受無量樂。是故說曰猶如車巧匠，善能修治樸，隨欲能滅 二？一為名譽遠布，二為得其財貨。彼巧比丘亦復如是，唯捨於欲，便得二稱：名聲 亦復如是，為諸天、阿須倫、真陀羅、摩休勒等所見稱譽。 不越次也。
時諸會者聞佛所說，歡喜而去。 猶如車巧匠者，觀彼朽車，嚴治修飾，遠致重載，無所缺損，便成二義。云何為 漸漸以微微者，漸漸日近，勿懷中息，猶如巧匠除剗重垢，積日乃成，人去心垢 智者不越次者，博古明今，分別是非，於慧無減損，受性不懈怠，是故說曰智者
欲受一切樂，當捨諸愛欲， 隨欲能滅欲，後必受永康。 猶如車巧匠，善能修治樸， 出曜經卷第三
1
0
0
4
4
