Page 199 - 本緣藏_14

眾僧。不放逸之人能成辦此事，放逸人者不能成辦，是故說曰智者分別義。 堂，冬溫夏涼，或作食堂，修治補缺，散華燒香，香汁灑地，供給當來、過去、現在 者不能成辦。云何佐助眾事？是時，無放逸人能勸四輩供事三寶，興起塔寺，或起講 ，不吝其義，若有外學來詰問者，便能詶答，無有狐疑。不放逸人能習此法，放逸人 獲功德。云何誦經？堪任誦習契經、律、阿毗曇、雜藏及外異學所誦經典。有人稟受 禪定意，辦此諸法，成第一義，斯由不放逸也，放逸之人終不成辦，是謂坐禪之人所 悲喜護、神足、天耳、知他人心智、自識宿命，復見眾生逝者、生者。不憍慢之人入 漢果，得初禪、二禪、三禪、四禪、空處、識處、不用處、有想無想處，復得四等慈

智者分別義者，廣學之人亦知俗義，復知道義。云何知俗義？或習耕田種作，或
出曜經卷第五

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