Page 204 - 本緣藏_14

師承受，學不進者，學中下也。如是，比丘！當求上學，勿為下學。 ，闡揚大教，遠近聽聞，在諸大眾而說斯偈： 校計，各除欲愛、色愛、無色愛。爾時，世尊欲使大法久存於世，為後眾生作大炬明 方便，伐結使賊，漸漸除垢，斷欲愛、色愛、無色愛。 內亦當爾。髮毛爪齒，形容殊妙，覆諸結使，姦愛遊蕩，得伺其便，劫善本財貨。」 落，各得相見，賊自隱藏。時諸比丘復作是念：「蔭厚葉茂，寇賊縱逸。外事如是， ，蔭厚晝闇，各不相見，賊寇縱逸，在彼暴虐，恐怖諸行道比丘，及至秋節，風飄葉

結使大聚，智慧火然，斯不由師，自然覺悟。後學眾生能法此者，學中之上；從 爾時，世尊以天眼觀清淨無瑕穢，見諸比丘共相篤勵，懇惻其心，各在閑靜思惟 眾多比丘到時持鉢入城乞食，還詣精舍，自敷坐具，端意正心，係念在前，思惟 昔佛在摩竭國界甘梨園石室窟中。是時，眾多比丘在彼眾中日夜行道，樹木繁茂
散灑諸惡法，如風飄落葉。 比丘謹慎樂，放逸多憂愆， 散灑諸惡法，如風飄落葉。 出曜經卷第五

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