Page 278 - 本緣藏_14

人中痛能悉斷之，是故說能盡苦源際。 一切也。 怒，諸天、世人皆稱其善，是故說曰護意為善哉也。 ，諸天、世人皆共稱善，是故說護口善亦然也。 盡歎其德，晝夜祐助，勸成究竟，是故說曰護身為善哉也。

護口意清淨者，於三毀敗中，壽敗、劫敗、結敗，此名三敗。釋迦文佛出現於世 能盡苦源際者，以具此行，豈當趣惡道耶？盡斷地獄、畜生、餓鬼道，人中苦、 比丘護一切者，執行比丘護身意及餘外行，威儀禮節悉皆備具，是故說曰比丘護 護一切亦然者，於身口意，意外諸餘行謹慎攝護，是故說曰護一切亦然也。 護意為善哉者，若人杖棰，割截形體，復被 護口善亦然者，若有習非弊惡之業，或被罵詈，為人所毀，執心護口，終不還報
能淨此三者，便逮仙人道。 護口意清淨，身終不為惡， 出曜經卷第七

① 罵詈，彼執行人持心潔淨，不興恚

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