Page 359 - 本緣藏_14
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，是故說不獲大果也。 作聖王，典主四域，是故說不淨梵行也。 蓏，欲成所願。是故說善之與惡也。 諸威儀，勞形苦體，暴露屍骸，仰事日月，五火自炙，臥寢荊棘，斷穀服氣，或食果 ；意欲趣惡，必成其惡。習垢多者，結使隨之；習善多者，結使尋滅。或復苦行，具 不能究竟，亦復不能誦習有所成辦，不坐禪、誦經、佐助眾事，是故說夫行舒緩也。
不獲大果者，果中上者，解脫果也，最上最尊，無與等者，但受報果，不受證果 不淨梵行者，或復持戒模貿天福，求生梵天，或求帝釋、六天魔王，復以戒福求 善之與惡者，人欲習行，為善為惡，要當建志，必果所願。意欲趣善，必成其善 夫行舒緩者，人欲建行，要當究竟，所願畢果，終不中退，然彼行人心意舒遲，
出曜經卷第九 沙門不禁制，獄錄乃自賊。 譬如執菅草，執緩則傷手， 梵行不淨，不獲大果。
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