Page 357 - 本緣藏_14
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行，是故說無欲如梵也。 仰事日月，願生梵天，受彼天福，為梵豪尊，便於此間專精一意，思惟斷欲，修清淨 執智慧劍，斷而使住，不復漏出結使纏縛，是故說截流而渡也。 流盡趣于海。凡夫結使亦復如是，漏出塵勞色、聲、香、味、細滑、意法，彼修行人
知行已盡者，無欲之人內外清淨練精，其心無復塵垢，是故說知行已盡也。 無欲如梵者，思惟斷欲，猶如梵志晝夜精勤，勞形苦體，暴露屍骸，日夜翹足， 截流而渡者，流者，結使之本，漏出色、聲、香、味、細滑、意法，猶如江河諸
出曜經卷第九 知行已盡，逮無量德。 截流而渡，無欲如梵，
沙門品第十一 出曜經卷第九
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