Page 383 - 本緣藏_14

然後投藥。此亦如是，先成道果，知己結使永盡無餘，然後與人說結使病，一一分別 除去結使？」爾時，世尊知彼心中所念，是故說吾已說道也。 道，為結使所逼，不能得度？若使如來普慈一切，自當為我演說道教，何故不獨與我 根源，隨病所生，而投其藥，便得瘳愈，終無錯繆。」 也。此亦如是，己不修道，望彼果報除己結使，此義不然。猶如梵志良師達鑒，審病 意結使，亦以大慈加被眾生。梵志當知！不究病根，錯投其藥，欲蒙祐者，其義不然

愛箭為射者，我先覺知，後與人說，猶如醫師先學方藥，審病根源，毫釐不失， 或有比丘內自思惟：「如來出現於世，大慈大悲，廣被眾生，何須勞苦，躬自行 此亦如是，以賢聖道觀病根源，而投其藥，身中結使永得除盡。 報曰：「梵志己欲求道，不假他得，若假他得者，我坐樹王下則能滅一切眾生心 「此為何義？」 世尊說偈報曰：
出曜經卷第九 欲求極妙道，如是得度流。 吾不解脫卿，淨行世梵志，

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