Page 114 - 本緣藏_15

，欲後世緣，緣積善滿，自然得聖道，是故說乞者念以施也。 欲得道，終已不可得，是故說人恚以熾然，終已不自覺也。 辱，無益於世，垢膩自纏，不自拔擢。一日為惡，乃積億劫之殃，況復終身行惡，望 不傷彼意，前言覆後，理不煩重，是故說處眾若屏處也。 是故說恚者不發言也。 戟，招致殃禍，由舌嗤言，喪滅門族。舌有十號，言為殊異，為人重任，未始離舌，

三分有定處，自然處天宮者，三業是行不枯朽，必生天上、人中，往反周旋，不 乞者念以施，不懷慳吝，有來乞亦不逆意者，此乃名曰開泰人也。乞者不為貪求 諦說不瞋恚者，人行至誠，人所恭敬，為數千萬人所見念待，斯由不瞋致斯德也。 人恚為熾然，終已不自覺者，如彼惡人喜怒發動，恚蓋所覆，不自照見，但自損 處眾若屏處者，夫習學人常自謹慎，護口過失，若在大眾及在屏處，出言柔軟，
三分有定處，自然處天宮。 諦說不瞋恚，乞者念以施， 出曜經卷第十三

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