Page 113 - 本緣藏_15
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說佛法聖眾，承事二親，敬奉師尊，晝夜誦習深妙契經。何以故？佛亦引喻，舌為劍 ，日欲增多，若復過惡，日損使滅，是故說忍中上。 ，「我今何為，復與彼同？」遇聖無數，由忍得成，晝夜防備，如處熾然。意念修善 ，是故說能忍穢漏言也。 ，既自毀辱，朋友不歡，為人所責：「云何以金寶身貿彼瓦石？」是以智者以忍為默 善，便欲毀懱。諸佛賢聖及諸得道者歎說不鬥訟之德，是故說不與愚者集。 此事不然。何以故？智慧之人為尊為上，無有過者，是故說當習智者教也。
恚者不發言者，受此人形，積無數行，乃得成辦。既得人身，舌根具足，常當歎 故說忍中上者，賢聖之人具足眾業，善本無漏，皆悉成就，見彼穢行，自攝其心 能忍穢漏言者，弊惡之人不自惜身，為人所憎，性行卒暴，與彼諍者，為人所嗤 不與愚者集，以類相從，善入善聚，惡入惡友。若善者聞惡，見則避之；惡者聞
出曜經卷第十三 人恚以熾然，終已不自覺。 恚者不發言，處眾若屏處，
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