Page 117 - 本緣藏_15
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願報果，乞者填門，不立禁限，四遠雲集，不拒微細，是故說勝者能施也。 財貨，恒作是念：「我施彼者，彼何所望？」唯有立信之人乃能惠施，亦不選擇，不 學得成，營家立國，法度邪非，斯由學也，是故說善勝不善也。 肉聚，無復神識。是以智者勸人積學，學者，寧神之寶宅。心意自在，通達四遠，由 之，實無方略，自言多方，臨事之際，攝腹如步屈之蟲，若見智者，兀然獨立，如死 還本國。何以故？為我大姊見放之。」是故說忍辱勝怨也。 橫興惡意，攻伐我國。本無怨讎，自生怨讎，本無鬥諍，自生鬥諍。今原赦其罪，放 戰鬥，摧破大眾，生擒阿闍世身，將至如來所，白世尊曰：「姊子阿闍世叛逆無道，
真誠勝欺者，真誠行人，宗室眷屬所在稱揚，無不聞者；妄語之人，人見不歡， 勝者能施者，所謂勝者，勝彼慳貪。人不立德本者，嫉彼妒賢，見人惠施，代惜 善勝不善者，無功德人喜自稱說：「吾所知多，彼所知少。」實無技術，稱言有 忍辱勝怨者：昔阿闍世王集四種兵，往攻舍衛城。時波斯匿王復集四種兵，出外
出曜經卷第十三 勝者能施，真誠勝欺。 忍辱勝怨，善勝不善，
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