Page 228 - 本緣藏_15
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而生。」復有說者：「從他而生，從他而有。」是故說曰眾生皆有我，為彼而生患也。 徒，罪重乃至於斯。」是故說曰亦不見於行，觀而無所有。 頗有毫氂善本可療治乎？遍觀察之，無有善本可療治者。聖人自念：「咄嗟！衰耗群 彼難，求覓淨處，欲往手捉，遍悉觀之，無一淨處，便捨而去。無漏之人觀察眾生， 難者，無一善根可濟免也。猶若有人溺沒深廁，糞除所汙，復有慈愍之人，欲得免濟 夫為欲怒癡所繫縛，欲求解脫，難可得也，是故說曰愚者自繫縛，為闇所纏裹也。 若有罪之人，閉在牢獄，不睹日月光明，此眾生類亦復如是，以無明闇室所見纏裹。 二者、陰縛。為此二事所縛，無明所陰蓋，亦不堪任越次取證，盡有漏，成無漏。猶
眾生皆有我，為彼而生患者，世多有人性懷顛倒，「眾生之類，我所造為，從我 亦不見於行，觀而無所有者，以性觀察，不見功德之本，復以知他人心智欲免此 愚者自繫縛，為闇所纏裹者，世多有人行跡不同，恒為二縛所繫：一者、結使；
一一不相見，不睹邪見刺。 眾生皆有我，為彼而生患， 出曜經卷第十七
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