Page 230 - 本緣藏_15

二者愛欲塵，為結所使，不能捨離，是故說曰二俱受塵垢也。 慢，不自改更，是謂第二邊際，是謂諸賢增益諸著。 應。不能免此生死，至無為岸。是故說曰為見所迷惑，不免生死際也。 慢纏，染著於憍慢也。 族姓望、屋宅田業、僕從家產，無及我者。」心意堅固，不能捨離。是故說曰眾生為

及學諸所學者，諸有眾生學其技術，乘馬御車，造作無端，皆能備悉。具此行者 習於病根本者，外道異學是，習彼技術而自榮己。 已逮及當逮者，得陰持入，或有不得陰持入者，此二俱受塵垢者，一者邪見塵， 世有眾生，邪見心盛，貪著愛欲，不能捨離，潔欲清淨，翫而習之，於中興起憍 為見所迷惑，不免生死際者，計常見，不與斷滅見相應；斷滅見，不與計常見相 眾生為慢纏，染著於憍慢者，彼人自念，意性憍豪：「我今在眾，最尊最上，宗
觀諸持戒者，梵行清淨人，瞻視病瘦者，是謂至邊際。 已逮及當逮，二俱受塵垢，習於病根本，及學諸所學。 出曜經卷第十七

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