Page 269 - 本緣藏_15
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當受報，不免其對。無慚無愧，不求出要、求度世道，是故說曰為惡雖復少，後世受 ，不能自改，是故說曰由是興福業，心由樂於惡也。 心，攝持惡根本也。 兢兢，如避劫燒，當以無常、苦、空、非身除心穢垢，沐浴使淨，是故說曰先當制善
為惡雖復少，後世受苦深者，人意不固，所行無記，少多為罪，或覺、不覺，要 由是興福業，心由樂於惡者，人不行善作後世資糧者，命終燒身之患，日夜為惡 先當制善心，攝持惡根本者，善心具足，勿令分散，執意在前，如擎油鉢，戰戰
出曜經卷第十七 當獲無邊報，如毒在心腹。 為惡雖復少，後世受苦深， 由是興福業，心由樂於惡。 先當制善心，攝持惡根本，
① 「閑」，底本作「聞」，今依據磧砂本改作「閑」。
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