Page 28 - 本緣藏_15

暫捨，是故說坐臥不廢忘也。 外塵，興于邪念，是故說起止學思惟。 雲解 安般定者，在眾修行人中，威神獨顯，顏貌光曜，無與等者，是故說是則照世間，如 ，除去希望，是故說案如佛所說也。 垢，是故說從初竟通利也。

坐臥不廢忘者，彼修行人已得三昧定意，亦常思惟，若坐若臥，終日學習，初不 起止學思惟者，以得安般定意，身意鏗然不動，不為外邪所沮，心亦如是，不隨 是則照世間者，猶如秋時明月，無有五蔽，在眾星中，光明獨照。此亦如是，得 案如佛所說者，如來所以遺十二部經，剖判要義，皆為後生未開寤者，眾智自在 從初竟通利者，晝夜孜孜，初不懈息，數缺則從一，始是通利，不受六情染外塵
＊ 月現也。 起止學思惟，坐臥不廢忘。 是則照世間，如雲解月 出曜經卷第十一

① 現，

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