Page 29 - 本緣藏_15

終必勝，誓不睹生死也。 餘，淨如真金，永無微翳，是故說前利後則好也。 定，不求餘念，是故說比丘立是念也。

＊ 始得終必勝者，已具知斷 前利後則好者，先得安般數息禪定，後能越次取證，超過三界，身中諸結永盡無 比丘立是念者，所謂比丘，永息萬想，意不馳騁，執志牢固，端攝諸情，意常在
出曜經卷第十一 息心常一意，便自致泥洹。 若見身所住，六更以為最， 始得終必勝，誓不睹生死。 比丘立是念，前利後則好，
② 「斷」，底本作「誓」，今依據麗本改作「斷」。 ① 「月」，底本作「日」，今依據麗本《法集要頌經》卷二改作「月」。

② ，化緣已遍，己身度有，更不受當來形，是故說始得

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