Page 354 - 本緣藏_15

受如來言教，如來數與說法，不肯承受，便捨而去。 一切，終不離其樂。 羅、旃陀羅、摩休勒、人若非人不能得其便，自然受福，快樂無極，是故說曰有施於 復如是，寧喪身命，不犯於戒，是故說曰當自護其意，若犛牛護尾也。 犛牛，晝夜護尾，恐有斷絕，寧喪命根，失其妻息，不使尾毛墜落于地。比丘學道亦

去彼不遠，見有一象獨在空山，閑靜無為。象自念言：「我在大眾中時，為眾象 昔拘深比丘好喜鬥訟，未曾歡樂，不樂山野閑靜之處。爾時，世尊數往呵諫，不 有施於一切，終不離其樂者，要當興意愍慈一切，視怨家如赤子，阿須倫、迦留 當自護其意，若犛牛護尾者，心為行道，造作無端，常當攝意，使不有失，猶彼
心心自平等，獨樂於曠野。 一象出眾象，象中六牙者， 有施於一切，終不離其樂。 當自護其意，若犛牛護尾， 出曜經卷第十九

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