Page 413 - 本緣藏_15

渡流無漏，從此越岸，是謂梵志。 無礙道及神足行，是謂如來所修之法，非羅漢、辟支所修之法。是故說曰所有盡無， 有至無，於無漏法觀未始有闕，得諸總持，強記不忘。十力、四無畏、大慈大悲、三 ，或有是時欲念無漏，先念有 羅漢、辟支猶尚思惟空、無相、願、忍、煖、頂法，雖可思惟，有漏俗法，意結所在 ：一名欲流，二名有流，三名無明流，四名見流。渡此四流者，然後乃得無漏之行。

彼修行人都越一切諸法，審諦分明，解世所有，悉無所有。所謂流者，流有四名
出曜經卷第二十 從此越岸，是謂梵志。 所有盡無，渡流無漏，
② 「有」，底本作「無」，今依據麗本改作「有」。 依據麗本刪去。 ① 「志」字下，底本有「如來無所著，於一切諸法無染無汙，欲論梵志者，我身是」，今

② 漏，是以如來深藏則有大闕。如來大聖繫意禪定，從

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