Page 417 - 本緣藏_15

句者，念則有所由，覺知結使盡，是世最梵志。諸佛世尊所以出世者，正欲降此弊惡 為人，處在卑賤，顏色醜陋，為人所輕，是故說曰無色不可見，此亦不可見，解知此 有目之士加於捶杖，使知楚痛，然後調良。人心為患，牽致地獄、餓鬼、畜生，雖得 志。是故說曰遠逝獨遊，隱藏無形，難降能降，是謂梵志。 ，暮用百藥，空、無相、願，止觀滅盡，用療心病，使得除愈。」能具此者，故曰梵 世人肉眼所見，依止五陰，陰散則離，非有形質。」 飛鳥，飛行空中，依其六翮，然但以鳥為名，此亦如是，心之無形，亦無窠窟，非是 羽儀儐從無不備有，但以王為名，此亦如是，心造因緣，十法備有，但不受名；亦如 滑，爾時無色、聲、香、味法。在法，無上五事

無色不可見者，何者？心也。夫心興患，與身招殃，猶若象馬剛強， 心之難化，猶木鑽鋼，是以聖人遺教後生：「欲降伏心者，晨用百藥，中用百藥
出曜經卷第二十 覺知結使盡，是世最梵志。 無色不可見，此亦不可見，解知此句者，念則有所由，

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悷不調，