Page 418 - 本緣藏_15

為梵志，能知如是者，乃名為梵志。 能具此眾行者，故名為梵志。是故說曰當求截流渡，梵志無有欲，內自觀諸情，是謂 志貪欲，死趣惡道，是以如來誡以除貪，與說欲本汙穢不淨，當斷諸邪，使不流馳。 繫。能具此者，故名為梵志。是故說曰斷生死河 來降形，非事不豫，要接有緣，後乃滅度。塹者，憍慢之塹。能度此塹，不為憍慢所 之心。諸佛世尊慈愍一切，弘慈普蓋，靡所不照，雖處於世，無所染著。

如彼行人不斷愛流，四駛四淵者，進趣於道不亦難乎？如河暴溢，必有所傷，梵 如彼行人為五欲所繫，流轉生死之河，要須大聖指授權宜，從此岸得至彼岸。如
能知如是者，乃復為梵志。 當求截流渡，梵志無有欲，內自觀諸情，是謂為梵志， 自覺出塹，是謂梵志。 斷生死河，能忍超度， 出曜經卷第二十

① ，能忍超度，自覺出塹，是謂梵志。

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