Page 93 - 本緣藏_15

城，是故說如蛇脫故皮也。 此者，謂內、外六情，內六入、外六塵，是故說比丘度彼此也。 ，即捨而去，是故說如選優鉢也。 謂賢聖。能捨五盛陰身及五欲者，是謂應賢聖行，是故說學能捨牢有也。 盛陰身是，復使眾生類終日翫習，不能去離。然彼學人執意牢固，能捨此牢有者，乃 生興意染著，流轉五道，周而復始，一形毀壞，復受一形。世間復有何者牢？所謂五

如蛇脫故皮者，賢聖人三有牢者，為賢聖之道也。聖人能捨賢聖道，入無為泥洹 比丘度彼此者，所謂比丘者，破諸結使，毀辱形體，著衣持鉢，行乞度人。度彼 如選優曇鉢者，善別之人選擇妙華，求優曇鉢，形神疲勞，不能剋獲，意便疲厭 學能捨牢有者，有中牢者，何者是乎？謂五欲是。心意染著，不能捨離，令此眾
出曜經卷第十三 比丘度彼此，如蛇脫故皮。
馬喻品第十九

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