Page 96 - 本緣藏_15

為道，是故說是易誘進。如策良馬者，彼御馬人調御惡馬，能令調良，預知人意之所 不善法，是故說慚愧之人，智慧成就也。 者，便自羞恥，「吾宿有何緣，習行而不果獲？」煩惋自責，如喪二親，意常欲離惡 ，棄惡乃為賢。 ，有利根人貪著睡眠，不肯修學，有鈍根人意勤修學，不著放逸，是故說如羸馬比良 及伴，然彼羸者先得正道，垂欲究竟，後良馬以進，超過於劣馬。此眾生類亦復如是 更成立，皆由睡眠而有此變。」是故說不恣在放恣，於眠多覺寤也。 憶佛契經，如來所說：「若人睡眠，多有所損，應成之物，反更壞敗，不應成物，反

是易誘進，如策良馬者，盡能滅一切諸惡，永拔根原，無復塵翳。如斯之人易進 慚愧之人，智慧成就者，如人習行，恥不及眾，得一望一，轉欲前進，於行闕一 如羸馬比良，棄惡為賢者，猶如兩馬同趣一向，一馬肥良走速，一者羸劣，走不
是易誘進，如策良馬。 慚愧之人，智慧成就， 出曜經卷第十三

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